Definir y delimitar el concepto de habitar, que tiene que ver necesariamente con una forma filosófica remota de ser y estar. Encontrar la naturaleza del conceptos de “habitar”, es un proceso en el cuál me encuentro, pero algo que me ha dicho Martín Heidegger, es que -habitar tiene que ver con construir (van juntos), y a la vez que todo construir es ya un habitar-.
Estas palabras tienen relación, construir es entendido como algo que se edifica, que se produce una obra, la cual tiene por finalidad el habitar. Pero según Heidegger construir también trae consigo un guarnecer, un proteger, un cultivar. Así construir y cultivar son medios para el habitar.
La esencia de la vida según Heidegger es cómo habita el hombre en la tierra, ya que el mundo es su morada.
“La relación del hombre con los lugares y, a través de los lugares, con espacios descansa en el habitar. El modo de habérselas de hombre y espacio no es otra cosa que el habitar pensado de un modo esencial.”[1]
Entonces necesariamente habría que buscar un significado de lugar para entender a profundidad el planteamiento anterior. El mismo Heidegger, habla del espacio en este mismo ensayo, cuando habla de que los espacios que atravesamos todos los días están dispuestos por los lugares, que la esencia de estos lugares tienen su fundamento en cosas del tipo de las construcciones.
Citaré de nuevo a Heidegger para terminar de comprender la esencia del concepto lugar.
“El puente es, ciertamente, una cosa de un tipo propio…..de tal modo que otorga (hace sitio a) un paraje. Pero sólo puede abrir un espacio a un paraje aquello que en sí mismo es un lugar. El lugar no está ya presente antes del puente. Es cierto que antes de que esté puesto el puente, a lo largo de la corriente hay muchos sitios que pueden ser ocupados por algo. De entre ellos uno se da como un lugar, y esto ocurre por el puente. De este modo, pues, no es el puente el que primero viene a estar en un lugar, sino que por el puente mismo, y sólo por él, surge un lugar.”[2]
Tenemos pues que el lugar siempre estará supeditado a un espacio, un lugar que necesariamente tuvo que ser construido y siempre con el fin de habitar, a la vez que cuando se está construyendo ya se está habitando.
“La esencia del construir es el dejar habitar. La consumación de la esencia del construir es el erigir lugares por medio del ensamblamiento de sus espacios. Sólo si somos capaces de habitar podemos construir…el construir recibe la indicación para su erigir lugares.”[3]
Entonces siguiendo en la sintonía de que habitar es construir, pero también un construir cuidando; con nuestras manos, con nuestra experiencia y nuestro instinto (cuerpo, naturaleza, presencia, o, cuerpo, mente, espíritu) el simple cuidar ya es un construir, Heidegger piensa que el SER del hombre descansa en el habitar, en toda su extensión de habitar, en el sentido de residir de los mortales en la tierra.
“Pero «en la tierra» significa «bajo el cielo». Ambas cosas co-significan «permanecer ante los divinos» e incluyen un «perteneciendo a la comunidad de los hombres». Desde una unidad originaria los cuatro — tierra, cielo, los divinos y los mortales — pertenecen a una unidad.”[4]
Esta unidad de los Cuatro elementos es la Cuaternidad, de la que habla Heidegger. Los mortales están en la Cuaternidad al habitar. Pero el rasgo fundamental del habitar es el cuidar (velar por) esta cuaternidad. Y esta es la esencia del habitar, la forma o la cualidad de habitar el hombre en la tierra, de ser en su habitar. En palabras de José Ignacio López Soria:
“El proteger habitando o el habitar protegiendo tiene, así, una triple función: salvar a la naturaleza en cuanto que no se la esclaviza ni sobreexplota y se respetan sus ritmos, bendiciones e inclemencias; promover una actitud abierta a lo inesperado (a lo que algunos llaman los sagrado o lo divino) aguardando las señales de su llegada y los indicios de su partida; conducir a los humanos hacia una buena muerte.”[5]
[1] José Ignacio López Soria, Todo construir es ya un habitar, http://jilopezsoria.blogspot.com/2009/06/heidegger-puente.html.
[2] Martín Heidegger, Construir, habitar, pensar Buenos Aires, 2004. http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Heidegger/Heidegger_ConstruirHabitarPensar.htm
[3] Op. Cit.
[4] Op. Cit.
[5] Op. Cit. José Ignacio López Soria.
Estas palabras tienen relación, construir es entendido como algo que se edifica, que se produce una obra, la cual tiene por finalidad el habitar. Pero según Heidegger construir también trae consigo un guarnecer, un proteger, un cultivar. Así construir y cultivar son medios para el habitar.
La esencia de la vida según Heidegger es cómo habita el hombre en la tierra, ya que el mundo es su morada.
“La relación del hombre con los lugares y, a través de los lugares, con espacios descansa en el habitar. El modo de habérselas de hombre y espacio no es otra cosa que el habitar pensado de un modo esencial.”[1]
Entonces necesariamente habría que buscar un significado de lugar para entender a profundidad el planteamiento anterior. El mismo Heidegger, habla del espacio en este mismo ensayo, cuando habla de que los espacios que atravesamos todos los días están dispuestos por los lugares, que la esencia de estos lugares tienen su fundamento en cosas del tipo de las construcciones.
Citaré de nuevo a Heidegger para terminar de comprender la esencia del concepto lugar.
“El puente es, ciertamente, una cosa de un tipo propio…..de tal modo que otorga (hace sitio a) un paraje. Pero sólo puede abrir un espacio a un paraje aquello que en sí mismo es un lugar. El lugar no está ya presente antes del puente. Es cierto que antes de que esté puesto el puente, a lo largo de la corriente hay muchos sitios que pueden ser ocupados por algo. De entre ellos uno se da como un lugar, y esto ocurre por el puente. De este modo, pues, no es el puente el que primero viene a estar en un lugar, sino que por el puente mismo, y sólo por él, surge un lugar.”[2]
Tenemos pues que el lugar siempre estará supeditado a un espacio, un lugar que necesariamente tuvo que ser construido y siempre con el fin de habitar, a la vez que cuando se está construyendo ya se está habitando.
“La esencia del construir es el dejar habitar. La consumación de la esencia del construir es el erigir lugares por medio del ensamblamiento de sus espacios. Sólo si somos capaces de habitar podemos construir…el construir recibe la indicación para su erigir lugares.”[3]
Entonces siguiendo en la sintonía de que habitar es construir, pero también un construir cuidando; con nuestras manos, con nuestra experiencia y nuestro instinto (cuerpo, naturaleza, presencia, o, cuerpo, mente, espíritu) el simple cuidar ya es un construir, Heidegger piensa que el SER del hombre descansa en el habitar, en toda su extensión de habitar, en el sentido de residir de los mortales en la tierra.
“Pero «en la tierra» significa «bajo el cielo». Ambas cosas co-significan «permanecer ante los divinos» e incluyen un «perteneciendo a la comunidad de los hombres». Desde una unidad originaria los cuatro — tierra, cielo, los divinos y los mortales — pertenecen a una unidad.”[4]
Esta unidad de los Cuatro elementos es la Cuaternidad, de la que habla Heidegger. Los mortales están en la Cuaternidad al habitar. Pero el rasgo fundamental del habitar es el cuidar (velar por) esta cuaternidad. Y esta es la esencia del habitar, la forma o la cualidad de habitar el hombre en la tierra, de ser en su habitar. En palabras de José Ignacio López Soria:
“El proteger habitando o el habitar protegiendo tiene, así, una triple función: salvar a la naturaleza en cuanto que no se la esclaviza ni sobreexplota y se respetan sus ritmos, bendiciones e inclemencias; promover una actitud abierta a lo inesperado (a lo que algunos llaman los sagrado o lo divino) aguardando las señales de su llegada y los indicios de su partida; conducir a los humanos hacia una buena muerte.”[5]
[1] José Ignacio López Soria, Todo construir es ya un habitar, http://jilopezsoria.blogspot.com/2009/06/heidegger-puente.html.
[2] Martín Heidegger, Construir, habitar, pensar Buenos Aires, 2004. http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Heidegger/Heidegger_ConstruirHabitarPensar.htm
[3] Op. Cit.
[4] Op. Cit.
[5] Op. Cit. José Ignacio López Soria.
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